فقد قلنا في أصناف الأقاويل الجدلية ، ومما ذا تأتلف . وقد بقي علينا أن نقول في الآلات التي بها يستنبط القياس . وهذه الآلات هي أربع : إحداهما : القدرة على إحضار المقدمات التي منها يأتلف القياس . والثانية : الاقتدار على تمييز كل واحد من الأسماء ، وعلى كم نحو يقال . والثالثة [ 1 ] : استخراج الفصول . والرابعة : البحث عن الشبيه « 1 » .

--> ( 1 ) أرسطو ، 1 ، 13 ، 105 أ 21 - 25 : ت . ع . 248 أ 22 - 248 ب 3 ، طبعة بدوي ، ص 488 : « فأما الآلات التي بها يستخرج القياس ، فأربع : إحداهن : اقتضاب المقدمات ، والثانية : الاقتدار على تمييز كل واحد من الأشياء على كم نحو يقال ، والثالثة : استخراج الفصول ، والرابعة : البحث عن الشبيه » . ابن سينا ، الجدل ، 81 وما بعدها : « وتكتسب الملكة الجدلية بأدوات أربع : أحدها أن يكون الجدلي قد اكتسب المشهورات وجمعها ، وحفظ ما يراه الجمهور وأكثرهم ، وما هو مضاد أيضا لما يرونه مضادة النقيض . . . [ ص 84 ] : والآلة الثانية القدرة على تفصيل الاسم المشترك والمتشابه والمشكك . . . . . . [ ص 92 ] : وأما الأداة التي بعد هذا مما لا بد للجدلى من الارتياض به وفيه ، فالاقتدار على أخذ الفصول بين الأشياء . . . [ ص 92 - 93 ] : وأما الأداة الرابعة فهي الاقتدار على أخذ التشابه . . . » . ( 1 ) - الثالثة : الثانية ف